À l'époque du prophète Élie et du roi Achab, Dieu annonce une longue sécheresse. Le prophète reçoit l'ordre de se retirer près d'un torrent ; là, il pourra boire et des corbeaux lui apporteront du pain (1 Rois 17, 1-6).
 
Selon les Juifs, les corbeaux sont des animaux impurs, et ce sont précisément ces animaux qui apportent du pain. Ainsi, ce qui est inapproprié selon les critères humains devient un instrument de grâce. Ils deviennent porteurs de vie dans un pays qui se dessèche. Même ce que les hommes rejettent peut être utilisé par Dieu pour apporter son salut au monde. Cet événement peut nous donner un autre regard sur les personnes que nous avons parfois tendance à mépriser.
 
L’eau qui coule et les pains apportés par les corbeaux symbolisent les sacrements du baptême et de l’Eucharistie. Deux sources de la vie chrétienne.
Le pain qu’Élie reçoit n’est pas seulement une nourriture matérielle, mais un signe de la proximité de Dieu. Car ce n’est pas son don prophétique, ni son feu qui le maintiennent en vie, mais Dieu lui-même. Ainsi, le pain quotidien devient porteur de vie divine.
Tout comme la manne dans le désert. Cette manne nourrit le peuple juif, mais elle est aussi un signe de la sollicitude constante de Dieu à son égard.
Et tout comme dans la prière ‘Notre Père’.
On attend d’Élie une attitude de réceptivité, tout comme de nous lors de l’Eucharistie. C'est les mains ouvertes que nous recevons le pain de vie.

Eugène