Au cours de la dernière Cène, Philippe demande à Jésus :

montre-nous le Père (Jn 14,8)

C'est la question de Philippe, mais c'est en fait la question de tous les siècles. Moïse avait déjà demandé à voir Dieu. Depuis lors, nombreux sont ceux qui cherchent la présence de Dieu dans le monde. Où devient-il visible ?
Il n'est pas du tout facile de répondre à cette question, car même si Dieu est visible, les gens peuvent encore passer à côté de lui. Considérons, par exemple, les nombreux récits d'apparition de Jésus après sa résurrection, où il n'est pas reconnu.
 
* Dieu peut devenir visible dans la création. Parce qu'il est le créateur de l'univers, celui-ci porte également son empreinte. C'est pourquoi, dans le livre de la Sagesse de Salomon, il est dit :

à travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler, par analogie, leur Auteur. (Sagesse 13.5)

* Dieu peut devenir visible dans les personnes et dans leurs actions, car le premier récit de la création dit :

Dieu créa l’homme à son image (Gn 1,27a).

Dieu peut donc devenir visible dans la communauté de foi, qu'est le corps du Christ.
* Dieu peut devenir visible en Jésus et dans ses paroles, comme il le dit lui-même :

Celui qui m’a vu a vu le Père. (Jn. 14,9)

* En outre, Dieu peut devenir visible dans l'Eucharistie, dans la société et de bien d'autres manières.
A condition que nous fassions de notre mieux pour le reconnaître quand il se présente.

Eugène

Le 11e chapitre de la lettre aux Hébreux traite de la foi. Une longue liste de personnages de l'Ancien Testament y sont loués pour leur foi. Le texte commence par une brève description du concept de foi.
 

La foi est une façon de posséder ce que l’on espère, un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas. (Hébr. 1,1)

Cette description se compose de deux phrases et de quatre verbes : posséder, espérer, connaître et ne pas voir. Deux d'entre eux se rapportent à quelque chose de concret - posséder et connaître - et deux à quelque chose d'abstrait - espérer et ne pas voir. La foi est considérée comme un pont entre ces deux mondes. On pourrait comparer la foi au fait de se tenir d'un côté d'un pont enveloppé de brouillard, de sorte que l'on ne peut pas voir l'autre côté.
Mais on pourrait dire que cette image n'est pas tout à fait juste, car le pont a été construit par des ouvriers qui voyaient l'autre côté. Vous savez donc que le pont ne finira pas dans le vide. Et c'est précisément cela la foi : il y a eu des ouvriers qui ont vu l'autre côté et ces ouvriers sont les témoins de la foi. Notre foi est liée à leur foi et c'est pourquoi, après la description de ce qu'est la foi, il y a une liste de ces témoins de la foi dans la lettre.

Eugène