Au sein de l'Église naissante, une question controversée se pose : les païens qui souhaitent devenir chrétiens doivent-ils d'abord se convertir au judaïsme ? Les apôtres et les anciens se réunissent pour écouter les différents points de vue. La lettre qu'ils ont ensuite rédigée à ce sujet commence par ces mots :

L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé ... (Act. 15,28)

Ce texte peut paraître très arrogant. C’est un texte qui était régulièrement utilisé dans l’Église et les monastères pour faire comprendre qu’aucune opposition à une décision n’était tolérée. Car si vous n’étiez pas d’accord avec la décision prise, vous vous opposiez directement à Dieu. Et vous ne voulez certainement pas cela. De cette manière, une sorte de terreur spirituelle était exercée.
 
L’introduction de la lettre des apôtres peut également être interprétée autrement. À savoir, cela signifie qu’ils n’ont pas écrit de leur propre autorité. Mais qu’ils se sont réunis pour en discuter ensemble et qu’ils ont prié afin de parvenir à la bonne décision. Il s’agit donc de la première forme de synodalité dans l’Église. C’est pourquoi la lettre commence par :

L’Esprit Saint et nous-mêmes

Le pape François a repris cette idée. La synodalité consiste à écouter attentivement, tant les autres que Dieu. Il ne s'agit pas de se fier uniquement à ses propres opinions, mais de travailler ensemble à l'avenir de l'Église.

Eugène