À la fin de l'Évangile de Jean, Jésus pose trois fois la question à Pierre :

m’aimes-tu vraiment ? (Jn. 21,15)

Je ne pense pas que Jésus mette en doute l'amour de Pierre, mais qu'il lui donne l'occasion de l'exprimer à haute voix.
C'est comme dans un mariage. Une personne peut dire : l'autre personne sait de toute façon que je l'aime, donc je n'ai pas besoin de l'exprimer et je n'ai pas besoin de le montrer. Mais cela ne fonctionnera pas dans un mariage.
En fait, c'est comme dans la prière : la prière est aussi un moyen pour nous d'exprimer ce que Dieu représente pour nous et que nous l'aimons. Et nous ne le faisons pas une fois, ni trois fois, mais tous les jours.
Aimez Dieu et votre prochain, nous dit Jésus. Ainsi, notre amour pour Dieu et notre prochain sont liés.
Comme le fait Jésus dans l'Évangile. Il dit à Pierre :

Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment ? ... Sois le berger de mes agneaux. (Jn. 21,15)

Ainsi, si Pierre aime vraiment Jésus, il doit le montrer aux agneaux, c'est-à-dire aux chrétiens qui lui sont confiés. Il doit concrétiser son amour pour Jésus auprès de ses frères.
La question et la réponse de Jésus reflètent en fait l'essence de l'Église. L'accent n'est pas mis sur l'organisation, mais sur le service. Par amour pour Jésus.

Eugène

Lors de ses adieux, Paul dit aux chrétiens d'Ephèse :

Moi, je sais qu’après mon départ, des loups redoutables s’introduiront chez vous et n’épargneront pas le troupeau. Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite. (Act 20,29-30)

Nous pouvons l'imaginer. Après tout, le christianisme est la religion la plus persécutée au monde. Dans de nombreux pays, les chrétiens sont combattus, torturés ou tués. Le nombre de chrétiens persécutés s'élève à 360 millions, soit 20 millions de plus que l'année dernière. En 2021, 16 chrétiens par jour en moyenne ont été tués en raison de leur foi. La persécution des chrétiens a augmenté de près de 70 % au cours des cinq dernières années, et rien n'indique qu'elle va s'atténuer.
Même en France, deux églises sont attaquées chaque jour. Il s'agit d'attaques extérieures contre le troupeau
 
Paul parle également d'attaques venant de l'intérieur de l'Église elle-même. Ici, il est facile de parler en termes généraux. Si l'on essaie d'être plus concret, on se retrouve sur un terrain glissant.
Posons une question très pertinente : ces loups se trouvent-ils aussi parmi les cardinaux ?
Lorsque l'on commence à citer des noms, il s'agit toujours de personnes qui ont une opinion différente de la mienne sur ce que signifie être l'Église à notre époque. Et si ce cardinal commence à exprimer clairement son opinion, l'opinion que j'ai de lui n'en est que renforcée. L'Église peut donc se diviser entre progressistes et conservateurs, entre pour et contre le pape. Ou toute autre contradiction.
 
Comment surmonter ce schisme imminent ?
Tout d'abord, il faut accueillir les autres non pas comme des loups qui attaquent l'Église, mais comme des personnes ayant des opinions différentes.
La deuxième étape consiste à entamer un dialogue et à écouter attentivement. Qu'est-ce que l'autre personne veut vraiment dire ? Qu'est-ce qui lui tient à cœur ?
Lorsque le moine Martin Luther a critiqué les abus de l'Église, le pape Léon X a écrit la bulle « Exsurge Domine » en 1520 : Lève-toi Seigneur, car les renards et les sangliers veulent détruire la vigne.
 
Il ne s'agit pas de condamner l'une ou l'autre partie, mais de nous appeler à écouter réellement lorsque quelqu'un a une opinion différente. Car cette personne peut elle aussi parler au nom de l'Esprit Saint.
 
Eugène